后人造句

1.他豪侠仗义、扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格,为世人称道,他叱咤风云的壮烈人生,为后人激赏。

2.康熙帝师、一代名相陈廷敬是康熙朝宰辅重臣,为官清廉,政绩卓著,为国之能臣、吏之楷模,备受后人敬仰。

3.前人种树,后人乘凉!感谢前辈们的馈赠,我龙行天一定不辜负诸位的一番良苦用心!

4.一百十四、前人矫枉过正,后人就如饥似渴;如今繁荣娼盛,社会靠**获得共同感,只是生理上的共同感;当然,社会确实不行了,才有这样的和谐社会。

5.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

6.宋太祖杯酒释兵权之后,给了石守信等开国功臣巨额的财富,后人为了争夺这笔宝藏而陷入争斗。

7.后人称道的“贞观之治”,很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘乱”的忧患意识。

8.此时各地诸侯霸主,皆欲以讨伐之名一统天下,但一山自有一山高,群雄皆怕螳螂捕蝉黄雀在后,若兴兵讨伐,则让后人捡了便宜,故都不动声色,但却暗流汹涌。

9.他尽管基础很差,却不甘后人,正在努力学习,争取赶上并超过别人。

10.黄家的后人,都能克绍箕裘,使得祖先经营下的药材生意,有所发展。

11.高级管理人员按实际人数计算最多不超过10人，高级管理人员如发生变动，变动后人数将重新计算。

12., 人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在"无可奈何花落去"的时代，都无法将效益发挥至最大化。

13.黑格尔的确掷地有声地说出了这句话，留给后人去揣摩争论，也为自己的国家学说和权利哲学带来了很多的非难。

14.他时刻警戒自己要遵从圣贤训诫,清廉正直,为国为民竭力,勿使自己遗臭万年,让后人唾骂羞辱。

15.岳飞虽然屈死风波亭,却斫轮老手,为后人所敬仰。

16.大禹,上古时代的治水英雄,三过家门而不入,疏江导河,地平天成,荫护华夏儿女安居百世,一直受到后人的敬仰和爱戴。

17.巧夺天工,匠心独运,后人不能及也!

18.“随人作计终后人,自成一家始逼真”。

19.老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。只是比较起来，老庄孔孟的时代年轻，所以哲学显得有元气。

20.曾几何时，屈原用血肉之躯表明一颗爱国真心；时至今日，后人用端午纪念一片赤诚忠心；龙舟大赛寄托怀念之心，粽子寓意崇敬之心，祝节日舒心！

21.好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。

22.可惜后人不能领会其中的奥妙,总是用什么阶级分析法来批判,真可谓离题万里、佛头著粪。

23.岳飞虽然屈死风波亭,却流芳百世,为后人所敬仰。

24.江姐被敌人抓住后，坚贞不屈，在牢中坚持斗争，这种傲雪欺霜的品质，令后人无不敬仰。

25.唯余箫宇流落江湖,拜得张三丰为师,却又因敌寇围击,掉落深渊,竟得杨过后人真传,遂又出江湖。

26.黄泉前后人，少壮须努力。玉带暂时华，金钗非久饰。

27.先贤曾如此告诫后人,而界首市的一名农妇却屡屡搬弄是非,说邻居与“他人相好”,最后被恼羞成怒的邻居打伤。

28., 纪念屠杀的屈辱，不要让后人重蹈覆辙；纪念战争的灾难，希望和平鸽能永远在天空翱翔；纪念贫弱时的悲惨，激励我们要奋发图强。南京大屠杀纪念日，值得我们永远铭记心间。

29.革命先烈为人民献出了宝贵的生命，他们的名声万古流芳，永远为后人所景仰。

30., 火箭升空后人们犹如得到蜜糖的孩子，高兴的欢呼着。

31.文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。

32.败则心情恶劣，茶饭不思，心惊肉跳，惶惶而不可终日，最后人财两失。

33.晚上没有月，星是极稠密的。十一点后人都睡了，四周真寂静啊，恐怕是个绣花针儿落在地上也可以听得出声音。

34.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

35.平生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。

36.视死如归,抗节不屈,这可谓感天地泣鬼神!受到后人的无限敬仰和赞颂。

37.一百十四、古往今来，多少盛世帝国，无一不是鼎盛一时，每一个帝国与朝代都叫嚣着要流芳百世、千秋万代，可是到头来不过留下一具具的枯骨留待后人谈，春风依旧，已是千百年，物是人非，事事已休。失落叶

38.一百十九、人生不过弹指一瞬，白驹过隙后人人都逃不过化为坟中的一撮黄土，他却偏偏得了时光的眷顾，当普通人垂垂老迈，形容枯槁之时他依然年轻，承担着命运给予的沉重职责，一路孤独前行。君子在野

39., 我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

40.先人开创基业,艰苦卓绝,造就了当时最伟大的王国,最灿烂的青铜文明,后人不应“羡慕、妒忌、恨”。

41.纵观古今，博览群书，只要你是勇敢的人，历史记住你，后人敬重你，你将为勇敢一词注上最美的注释！

42.感谢诸位姐妹!请回去转告你们的主人,只愿他未来能够勤政爱民,权当我范溯散人今日已死在鼓乐台上,以往功过是非,自留后人评说!

43.想不到,宋徽宗对此爱不释手,天天要到石鼓前徘徊,更令人惊异的是,其书法从此更加遒劲秀丽、潇洒流畅,形成了被后人称道的“瘦金体”。

44.江姐被敌人抓住后，坚贞不屈，在牢中坚持斗争，这种傲雪欺霜的品质，令后人无不敬仰。

45.当年臺湾原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。

46.当年臺湾原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。

47.古有大恒心者,以无上慧心,历经万苦千辛,欲斩心断心之桎梏,断世之束缚,无论成败,俱留下一段段多姿多彩,可歌可泣的传说给后人慢慢回味。

48.岳飞虽然屈死风波亭,却斫轮老手,为后人所敬仰。

49., 现世安稳，岁月静好。只可惜后来才知道，在婚书上写下这两句的并非张爱玲，而是那个惊才绝艳的负心人，动荡岁月命运不堪，只留下不明真相的后人在QQ签名里面用这个誓言一遍遍地晒着幸福。

50.遥想明末乱世,金戈铁马,英雄枭雄纷纷出世,正因为新时代来临,涌现出无数令后人津津乐道的豪杰,可谓猛将如云,谋臣如雨,气吞山河,何其壮哉。

51.苍茫局定人在何？徒留风流引后人。莫话百世间顷刻，半片冰心待君合。倾泠月

52.们常常以为只要持之已恒地做一件大事就可以换来后人的歌功颂德。可这一切往往是道听途说罢了，真正的英雄是不会在乎别人的看法的。

53.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

54.岳飞虽然屈死风波亭,却流芳百世,为后人所敬仰。

55.现在正是春天的季节，由族长率领各子孙在祖宗灵前拜祭，祈求祖先的福德能保佑后人，使邓族能千秋兴旺，以后都有昌盛的发展。

56.文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。

57.此幅绣作完全模仿绘画的笔法用针刺绣而成,雄健的白马以顾绣中最擅长的擞和针顺其肌肉的纹理绣成,逼真且写实,其擅长画观可见绝非后人吹嘘。

58.这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人为后人造福。

59.他28岁就壮烈牺牲,后人甚至不知道他究竟出生在何月何日。

60., 这个相声用诙谐的语言,对落后人物作了善意的讽刺。

61.今年11月,在纪念毛岸英为国捐躯60周年之际,长沙县政协第七届委员会全体委员捐资塑建了毛岸英烈士雕像,以供后人凭吊瞻仰。

62.京剧表演艺术大师梅兰芳的造诣,是后人不可企及的。

63.做人应该学豆腐，一生清清白白，任人宰割，为的是能熬成臭豆腐，让后人慢慢去品味。

64.这样怪诞不经之谈,为何梁府后人会信而不疑呢?那堪舆师自有一番理由。

65.相传上古年间,有神灵护佑后人在茫茫落龙山脉中安家落户,建立村落。

66., 蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。死亡的生物尸体也归给其他生物、归于土，而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。

67.既然人生有限，就要活得有价值，要活一个令人羡慕、受人摹仿、能让后人分享希望与勇气的人生。

68.岳飞虽然屈死风波亭,却流芳百世,为后人所敬仰。

69.《四库全书目录提要》称钱乙的书为“幼科之鼻祖,后人得其绪论,往往有回生之功”。

70.当他得知原因后自愧不如，便背上荆条亲自登门谢罪，蔺相如见此，感慨万分，马上扶廉颇起来，用他的心胸包容了他。从此二人不但为赵国立下汗马功劳，他俩的事迹更为后人传为佳话。

71.日出之后太阳就开始日落、出生之后人类就开始走向死亡。那么，这场与我的辩论，从你带着想要获胜的希望开始，就注定将以失败收场。

72.闻讯后人们蜂拥而至，一个个都欣喜若狂。

73.只是祖祖辈辈居于此处,后人不敢迁移,生怕影响到子孙后代。

74.敲响警钟，把耻辱牢记，不要让这段屈辱的历史被后人忘记；发愤图强，力图振兴，自信自强屹立于世界东方；祈求和平，消除战争，让悲剧不再上演。南京大屠杀纪念日，不要忘记那段历史。

75.自古宏才博学，用事误者有矣；百家杂说，或有不同，书傥湮灭，后人不见，故未敢轻议之。

76., 人才只好在一个民族、一个国度、一个单位的上升期、昌盛期得到重用，才能发扬出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优良的人才，如果出现在"无可奈何花落去"的时期，都无法将效益发扬至最大化。

77., 我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

78.这才明白,短短四句二十字,蕴含着后宫女性多少觖望与悲怆,不啻是鞭挞后妃制的千古绝唱,也有助于纠正后人对宫闱史的几多误读。

79., 秦始皇被当代人称为千古一帝，对于他的评说后人更是褒贬不一，争论不休。

80.毛兄之言与本王不谋而合,本王也认为此曲是难得上上之曲,若是能够将其发扬光大,日后必定会让后人所称赞!

81.一百十、其实,明代自英宗正统朝以来,国势渐弱,如果正德能够兢兢业业,尽心尽力,是完全有可能做一代明君而成为中兴之主,功垂史册,但他恣意妄为的行径却为后人所訾议。

82.文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。

83.晋惠帝皇后贾南风，是西晋历史上一位颇受非议的人物，史家和后人均将其作为女人干政、扰乱西晋政治和开启八王之乱的罪魁而大加贬斥。

84.后来在嫘祖的撮合下,轩辕娶了这位丑女,作为次妃,这位次妃被后人尊称为嫫母。

85.紫光过后人们都消失了,所有目力所及的建筑物也在瞬间塌毁了……父母恐慌的把他安置在公园的防空设施里,再叮嘱他不要乱动乖乖地呆在那里等他们回来。

86.古典史学家们为尊者讳,把这些暴行都轻描淡写,但后人读起来依然触目惊心。

87.展示尉迟恭从出生到从军投唐,为国家的统一,民族的兴旺,昭示其远见卓识、纯朴忠厚、忠贞不二的精神奉献了自己的一生,后人尊为门神。

88.王晓玉强调,并不会因为有人卖咳嗽药水用了“咳不容缓”,今后人们都把刻不容缓改成“咳不容缓”了,“举出这样的例子,欠考虑,欠研究”。

89.原始祖先的口头创作,今天我们只能从后人的记载中窥见得一鳞半爪。

90.在劳动上他也不甘后人，并且做得很出色。

91.玩弄权势而显贵于一时的人，必然被后人千秋万代地唾弃谴责。

92.他豪侠仗义、扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格,为世人称道,他叱咤风云的壮烈人生,为后人激赏。

93.古往今来，信守承诺一直是人们处世待人的根本，正因为此，才会有“一言九鼎”的成语，才会有“一言既出、驷马难追”的佳话，才会有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘却？

94.曾几何时，屈原用血肉之躯表明一颗爱国真心；时至今日，后人用端午纪念一片赤诚忠心；龙舟大赛寄托怀念之心，粽子寓意崇敬之心，祝节日舒心！

95.焦仲卿与刘兰芝生离死别,双双殉情,为后人留下遗恨千古的爱情悲剧故事。

96.而世间流传的《抱朴子内篇》乃后人伪作,混以儒家纲常名教,变得不伦不类。

97.故佛陀及古来祖师、禅德皆“老婆心切”,每於化世因缘中,或讲说,或著述,或颂古,或评唱等,总会留下语录予后人。

98.为了永远记住包老爷的清明之举,贫僧率众弟子在寺庙外复建一庙,并塑了包老爷的真身,以供后人瞻仰,并亲手植下了这棵槐树以做永久的标志。

99., 收藏处处是陷阱,满眼是假象,他们用故事把造假的手段及蒙骗的方法揭露出来,让后人别重蹈覆辙,别再在原地摔跟斗。

100.且说这五老,分别为华顶,赤诚,琼台,桃源,寒岩,武艺超群,人人敬仰,后人以他们的名字为他们居住的地方取名,便是天台山最著名的五景。