赠刘师服
[唐代]：韩愈
羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。
妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。只今年才四十五，
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。
忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。
羨君齒牙牢且潔，大肉硬餅如刀截。我今呀豁落者多，
所存十馀皆兀臲.匙抄爛飯穩送之，合口軟嚼如牛呞。
妻兒恐我生怅望，盤中不饤栗與梨。隻今年才四十五，
後日懸知漸莽鹵。朱顔皓頸訝莫親，此外諸馀誰更數。
憶昔太公仕進初，口含兩齒無赢馀。虞翻十三比豈少，
遂自惋恨形于書。丈夫命存百無害，誰能點檢形骸外。
巨缗東釣倘可期，與子共飽鲸魚脍。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇) 〕
明代：
尹台
匡庐秀出九江水，揽结天池翠几重。万壑云开青锦绣，千峰日照紫芙蓉。
危林袅雾晴兼合，飞瀑垂虹断忽逢。北望长安忻在目，朝氛莫遣蔽高舂。
匡廬秀出九江水，攬結天池翠幾重。萬壑雲開青錦繡，千峰日照紫芙蓉。
危林袅霧晴兼合，飛瀑垂虹斷忽逢。北望長安忻在目，朝氛莫遣蔽高舂。
明代：
谢廷柱
岩松挺挺立秋霜，海蚌辉辉放夜光。柳种五株归栗里，桃开千树颂潘郎。
鸾章褒及循良政，昼锦裁成戏舞裳。莫道云山容耋老，非熊应待梦周皇。
岩松挺挺立秋霜，海蚌輝輝放夜光。柳種五株歸栗裡，桃開千樹頌潘郎。
鸾章褒及循良政，晝錦裁成戲舞裳。莫道雲山容耋老，非熊應待夢周皇。
宋代：
刘弇
由来昭武胜天台，淑气俄钟命世材。天上月华方摄兔，人间春色已先梅。
长庚梦白真无敌，嵩岳生申世有开。直恐龙陂清澈底，照人都入骨毛来。
由來昭武勝天台，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩嶽生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
宋代：
周紫芝
登临思昔人，有意在山麓。举首瞻孤云，怅怀思宰木。
云亦初何心，意乃自感触。人生风木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲，怅懷思宰木。
雲亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。
元代：
廖大圭
茅屋阴阴水北村，满床书卷一桐孙。雨声长在黄梅树，四月来时不出门。
茅屋陰陰水北村，滿床書卷一桐孫。雨聲長在黃梅樹，四月來時不出門。