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离题万里 | 离:离开;题:题目;主题;题旨;万里:泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。 |
吠影吠声 | 吠:狗叫;影:身影;影子。一条狗看见生人叫起来;很多狗听到叫声也跟着叫起来。比喻不察真情;跟着别人后面盲目附和。 |
刚正不阿 | 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
有胆有识 | 既有胆量又有见识。 |
锲而不舍 | 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
堂堂一表 | 形容身材魁伟,相貌出众。 |
生龙活虎 | 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
可想而知 | 想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
止于至善 | 达到最完善的境界。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
偶语弃市 | 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
纵横四海 | 纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
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