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※ 与(进身之阶)相关的成语及拼音：
| 苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
| 吉星高照 | 吉星：指福、禄、寿三星；古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
| 苦尽甘来 | 尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。 |
| 说雨谈云 | 雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 擦肩而过 | 擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
| 敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。 |
| 绊脚石 | 绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 胜友如云 | 胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 分工合作 | 众人各司其责，共同从事工作。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 圆凿方枘 | 凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 单刀直入 | 单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 欲速则不达 | 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 |
| 秀才不出门，全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 |
| 有机可乘 | 机：机会；乘：趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
| 随俗雅化 | 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
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