家有弊帚，享之千金
家有弊帚，享之千金 (家有弊帚，享之千金 ) 是一个汉语成语，拼音是jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn，。。。
拼音读音
拼音jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn
怎么读
注音ㄐ一ㄚ 一ㄡˇ ㄅ一ˋ ㄓㄡˇ，ㄒ一ㄤˇ ㄓ ㄑ一ㄢ ㄐ一ㄣˊ
出处汉 班固《东观汉记 光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
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| 武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 |
| 致远恐泥 | 致远：到达远方，比喻委以重任；泥：阻滞拘泥，难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。 |
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 不骄不躁 | 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 乌合之众 | 合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 争先恐后 | 争着向前；唯恐落后。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 粗制滥造 | 粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 指手划脚 | 用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 华不再扬 | 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
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