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老死不相往来的成语故事

拼音lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái

基本解释指彼此不联系，不交流情况。

出处先秦李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”

老死不相往来的典故

春秋时期，思想家老子认为相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不互相往来。司马迁认为这种老死不相往来的思想行不通。

成语	历史出处
迟疑不决	《隋书段文振传》：“迟疑不决，非上策也。”
束手无策	宋王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
斩草除根	先秦左丘明《左传隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。”
大有可为	清李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。”
贫贱不移	《孟子滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
他山之石，可以攻玉	元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”
所作所为	明李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？”
枝对叶比	唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
人面兽心	东汉班固《汉书匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”
疑邻盗斧	战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。”